BLAITEK七夕特輯-七夕習俗與小故事


隨著七夕情人節即將到來,這個節日總會讓人聯想到牛郎和織女刻骨銘心的故事,這樣的故事背景,讓七夕情人節別有一番意義。雖然我們熟悉的七夕是亞洲特有的神話情人節故事,不過很多人不知道,其實七夕根本不是「情人節」!那麼牛郎和織女的故事又是怎麼回事呢?


國內外七夕習俗


台灣

過去七夕被大家稱為「乞巧節」,織女的工作是編織天上的雲彩和神仙的衣服,古代女子希望自己眼明手巧,因此祭拜織女,祈求能有一雙好手藝,古代女子為了乞求巧手,所以在七夕這天,會用五色線和黃酮針穿線,這個象徵的儀式據說能讓女孩擁有巧妙的織工。事實上,七夕也是「天魁星」的生日,魁星星君是科舉之神,主掌文事,因此古代要求取功名的男子,也會在這天祭祀天魁星,直到今天,大家還是會祭拜魁星,祈求保佑讀書人能有順利達到目標。在台灣民間習俗中,織女也被視為兒童的守護神,人們以「七娘媽」尊稱,許多家長也最會在七夕這天祭祀織女,替年幼的孩子祈福,希望織女保佑孩童平安長到16歲,也就是俗稱的「做十六歲」。

日本

日本人在七夕時,會在短冊(tanzaku,一種狹長紙片)上寫下願望,這是從江戶時代出現的習俗。此外,短冊使用的紙張顏色,固定都是紅、藍、黃、白、黑等五種顏色。紅色是”火”表示對雙親或祖先的感謝,若是希望身體健康可以使用這個顏色;藍色是”木”有提高能力的意思,建議用在祈求自身成長的願望;黄色是”土”適合用在人際關係相關的願望;白色是”金”可以在紙片上寫下自己決定的事情;黑色是”水”適合學業進步和獲取資格等等願望。然而,黑色因為也有強烈的負面意象,有時候會以紫色代替使用。


一到七夕時節,日本各地都會舉行七夕祭典。尤其宮城縣仙台市舉行的「仙台七夕祭」與神奈川縣平塚市的「湘南平塚七夕祭」、愛知縣安城市的「安城七夕祭」,是很有名的七夕祭典,被譽為日本三大七夕祭。

韓國

雖然韓國也有七夕情人節,但情侶們並不會在這天慶祝,反而對韓國人而言,七夕是一個「一定會下雨」日子,每年七夕剛好正值韓國梅雨季。


韓國傳統七夕,各個家庭都會擺放煎餅和今年第一次收獲的水果,婦女會在醬缸台上擺放一碗井水,祈求家人長壽、家庭平安。昔日的韓國,七夕除了舉行乞巧、曬書、祭祀等活動,還會吃麵條、煎餅、蒸糕,喝水蜜桃五味子茶。現在,韓國部分地區仍然流行在七夕吃煎餅和蒸糕的傳統。除了傳統的祭祀用煎餅外,年輕人多數會吃海鮮煎餅、泡菜煎餅來度過七夕。

越南

胡志明市華人拜祭七夕所用的貢品以中國南方地區習俗為主,主要有:菱角、棋子餅、金錢餅、花生等,還有「禾秧」和一個「七姐盤」這兩種與「牛郎織女」傳說息息相關的貢品。參與活動的年輕人還把自己對愛情的期望寫在一張字條上,拜祭時許願,希望自己將來有個幸福的家庭。

七夕小故事


牛郎與織女

很久以前,有一個青年叫牛郎,父母死後和哥嫂一起生活。哥嫂嫌他憨厚老實,就想方設法刻薄他,後來又提出與他分家,田產房屋一律歸哥嫂,一頭沒有用的老牛分給了牛郎。牛郎白天餵牛開荒,夜晚和老牛同睡在牛棚裡,朝夕相處、相依為命,日子過得雖不好,但卻和老牛產生了感情。一天夜裡,牛郎忽然聽到有人叫他的名字:「牛郎、牛郎!」牛郎望了望四周,不見一人,這時他發現老牛的嘴一張一合地正在叫他,於是他和老牛攀談起來。老牛告訴牛郎:「明天午後,天上有九個仙女要到清水河來洗澡,其中一個穿綠袍的仙女叫織女,她就是你的妻子。」老牛叫牛郎第二天躲在河邊,等到仙女脫去衣服到河裡洗澡時,將那件綠袍藏起來,時辰一到仙女就會穿衣回宮,等其他仙女走了,再把衣服拿出來和織女相見。到了第二天,牛郎便按照老牛的話去做,果然有九個如花似玉的姑娘來洗澡了。牛郎喜出望外,敏捷地藏好綠袍,不一會兒,天空出現一道霞光,仙女們一個個急忙穿衣回天宮去了。只有織女焦急地還在河邊找衣服,這時牛郎托著綠袍跑出來喊道:「姑娘!你的衣服在這兒。」織女見牛郎言語穩重,一表人才,便起了愛慕之心,又見姐妹們早已走了,天門也關上了,她就只好和牛郎一起回家。 從此他們男耕女織,用勤勞的雙手創造了財富,日子過得很幸福。一天,老牛兩眼淚汪汪地又說話了,老牛吩咐道:「我老了,快不行了。我死後你把我的皮剝下來曬乾,以後在萬分危急的時候就披上它,它會給你解難排憂。」說完,老牛倒下死了。牛郎夫婦倆一邊痛哭一邊剝下牛皮。過了不久,織女生下一男一女,小日子過得更加甜蜜。一天,牛郎正在地裡幹活,忽然間狂風四起,雷電交加,他擔心妻子兒女會害怕,就趕快往回跑。腳一跨進門,只見兩個孩子哭喊著:「媽媽被抓走了。」牛郎猜想定是天兵天將做的,在這緊急關頭,他想起老牛臨死的囑咐,於是他用筐子擔著兩個孩子,披上牛皮趕緊去追,眼看牛郎很快就要追上了,天上的王母娘娘抽下頭上的銀簪就地一畫,立刻,一條波濤洶湧的大河把牛郎織女分隔在河的兩邊,這就是人們常說的銀河。從此他們相望不能相見,鵲鳥為之感動,便相約每年的七月初七,都飛到這裡來搭鵲橋,使牛郎織女能夠一年一度地相會。


韓國版牛郎與織女-芙蓉與沙得

相傳三國時代的百濟,今大田廣域市中區芙沙洞之間隔著寶文山,依照山區的稜線,分為上村與下村,這兩個村莊常為了芝麻小事互相爭吵,名為芙蓉的少女住在上村,而少年沙得則住在下村,有天兩人相遇,互相愛慕對方。但好景不常,由於鄰國新羅侵略,沙得應朝廷徵兵必須赴沙場征戰擊退敵軍,但沙得最後卻戰死沙場,痛失愛人的芙蓉傷心欲絕,每天都會登上寶文山俯瞰下村,思念戰死新羅的丈夫沙得,有次芙蓉登上寶文山上卻不小心失足墜落而亡。幾年後百濟面臨旱災,村莊內的泉水乾涸,有日芙蓉的靈魂向村內一名德高望重的老人託夢,表示自己可以解決村內旱災,不過必須答應與下村居民協調,完成芙蓉與沙得冥婚;戰死的沙得同樣也向村內一名老人託夢,以解決旱象為條件,完成兩人冥婚。為了解決旱象,兩村居民決定和解,之前的恩怨一筆勾銷,農曆七月七日,兩村居民一起完成井祭祀,芙蓉和沙得的靈魂得以照心願完婚,這時泉水突然自地上湧出,源源不絕,為了紀念芙蓉和沙得的淒美愛情,居民將之命名為芙沙泉。

日本版牛郎與織女-羽衣說話

從前,有個賣炮烙的小伙子在七月六日這天上山,正好看見有三個美麗的女子在小溪里洗澡。他有些害怕又有些好奇,好奇心驅使他把其中一個女子的衣服給藏了起來。原來這些女子是仙女,沒有神衣她們上不了天,於是其中的那位沒了衣服的仙女便被小伙領回家裡,結成夫妻,並生下了孩子,一天,仙女在給孩子餵奶的時候發現了藏在天棚上的衣裳,於是將它穿在身上。正在這時,小伙子趕了回來,仙女說:「我是夭上的七夕,你若想我,就編一千雙草鞋上天來吧 !」小伙子編啊編啊,編到九百九十九雙草鞋時,實在忍耐不住,出門登上一塊低垂的雲朵,可是因為還差一雙草鞋,他怎麼也上不了天。正在織布的仙女看見了丈夫,便遞下一根木棍,將他拽上了天,並最終得到仙女父母的允許住了下來。誰知有一天,小伙子竟然在天上吃了天上禁食的西瓜,結果西瓜汁淌了出來,又將小夫妻分隔兩處,於是也只能在每年的七夕見一次面了。



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